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martes, 6 de septiembre de 2016

INTERACCIÓN SOCIAL



Es el intercambio, la influencia, la comunicación recíproca que se da entre los sujetos o las partes, que se relacionan a través de signos y símbolos.
Es la unidad más pequeña que nos permite observar el contacto entre individuos, hasta llegar a observar el aislamiento.

Tipos de interacción social

- Directa – cara a cara, en forma personal.
- Indirecta – se da a través de intermediarios: mail, sms, carta,…
- Superficial
- Duradera

Superficial: es ocasional, circunstancial y transitoria.

Duradera: cuando marca una relación social.

Clasificación de los procesos de interacción social

Existen dos amplias categorías de procesos sociales:

Los procesos conjuntivos: Son relaciones positivas, por las que las personas se atraen entre sí y se integran. Constituyen una expresión de las virtudes sociales de justicia, altruismo y amor, pues las personas que participan logran un objetivo considerado deseable para ellas. Sirven para perpetuar y mantener la sociedad como un organismo vivo. Los tres procesos sociales conjuntivos son:

La cooperación: Dos o más personas actúan conjuntamente en la prosecución de un bien común. Es la forma más habitual de interacción y es un requisito esencial para el mantenimiento y la continuidad de los grupos y la sociedad.

La cooperación es una relación recíproca, no puede ser unilateral, pero tampoco exige una cantidad exactamente igual de esfuerzo por cada una de las partes. Las personas aportan sus esfuerzos en forma conjunta y más o menos simultáneamente con el fin de lograr un objetivo. A veces, una de las partes logra más que la otra el bien deseado, pero en la cooperación interesa más el proceso que el producto.

La asimilación: Dos o más personas aceptan y realizan pautas de comportamiento de la otra parte. Una persona o una categoría minoritaria son asimiladas por un grupo o una sociedad. Pero la asimilación no es un proceso unilateral, es interaccional, pues ambas partes participan recíprocamente, aun cuando una de ellas resulte más afectada que la otra. Las diferencias de idiomas, religión, riqueza y educación son obstáculos importantes para la asimilación.

La acomodación: Es una forma de proceso social en la que dos o más personas actúan mutuamente con el fin de impedir, reducir o eliminar los conflictos. La acomodación ocurre cuando se ha superado un conflicto, y los sobrevivientes aprenden a adaptarse y ajustarse unos a otros. Es un medio de vivir en paz, de coexistir.

Existen diversos grados de acomodación: la mera tolerancia entre las personas; la componenda, proceso en el que una de las partes hace concesiones a la otra; el arbitraje y la conciliación. En una sociedad compleja, en la que la persona participa en varios grupos, puede cooperar en uno y acomodarse en otro.

Los procesos disyuntivos: Son relaciones negativas, por las que las personas se distancian entre sí y se tornan menos solidarias. Los procesos disyuntivos expresan los vicios sociales de la injusticia, la hostilidad y el odio. Las personas que participan tratan de impedir que los demás logren su objetivo. Los participantes están en pugna y no en armonía. Los tres procesos sociales disyuntivos son:

El conflicto: Es la forma de interacción en la que una o más personas tratan de excluirse mutuamente, ya sea aniquilando una parte de la otra o reduciéndola a la inacción. Su forma más elemental es el conflicto armado, en el que amplios grupos de personas se enfrentan en combate y tratan de destruirse unos a otros.

El conflicto es un medio para un fin. Cuando se habla de conflicto de ideas entre jóvenes y personas mayores, entre dirección y trabajo, no coinciden con el concepto sociológico. El conflicto brota de una competencia y oposición.

La obstrucción: Cada una de las personas o grupos contrarios tratan de impedir que otros logren sus objetivos, tanto si la persona o el grupo desea obtenerlo o no. Es una forma cortés y elegante de conflicto, pues implica hostilidad y antagonismo, pero sin actuar directamente ni de frente al contrario.

A veces la obstrucción se da dentro del proceso de cooperación. Por ejemplo, dos sectores de un parlamento o congreso nacional deben encontrar alguna forma de cooperación para el bien público del país, aunque se empeñen en obstruirse.

La competición: Dos o más personas se esfuerzan por lograr un mismo objetivo. En la competición, los individuos enfocan su atención en el objetivo que quieren lograr y solo secundariamente en la parte contraria como tal. Todas las personas compiten por un objeto y la competencia es más fuerte si el objeto escasea o es de gran valor.

La competición se lleva a cabo en forma pacífica y tiene reglas formales, como las reglas de juego de las cartas. La extensión y el grado de competición es mayor en una sociedad dinámica, de clases abiertas, en la que son numerosas las oportunidades, mesurados los valores y acogido con aplausos el éxito.

DIFERENCIACIÓN SOCIAL

En el análisis sociológico de la estructura social, los conceptos de estatus y rol son fundamentales para comprender la posición que los individuos ocupan en la sociedad y los comportamientos esperados en función de dicha posición (Parsons, 1951; Giddens et al., 2021).


Estatus social

El estatus se refiere a la posición que un individuo ocupa dentro de una estructura social determinada. Esta posición está relacionada con el prestigio, los derechos, deberes y expectativas que la sociedad asocia a ella (Linton, 1936).

Por ejemplo, una misma persona puede tener simultáneamente varios estatus: ser hijo, estudiante, empleado y padre. Cada uno de estos estatus está asociado a roles específicos.

Tipos de estatus

  • Estatus adscripto: Es aquel que se asigna al individuo por nacimiento o por factores que están fuera de su control. Ejemplos: ser hijo, pertenecer a una determinada clase social, género o etnia.

  • Estatus adquirido: Es el que se obtiene por medio del esfuerzo, logros personales o decisiones individuales. Ejemplos: ser médico, docente, deportista profesional.

Estos estatus no son estáticos; una persona puede ascender o descender en la jerarquía social a lo largo de su vida.

Características del estatus

  1. Reconocimiento social: Está socialmente identificado y valorado.

  2. Relación social: Un estatus se define en relación a otros. No hay “estudiante” sin “docente”.

  3. Encadenamiento: Los estatus se organizan jerárquicamente o cronológicamente.

  4. Multiplicidad: Un mismo individuo puede ocupar diversos estatus simultáneamente.

  5. Independencia estructural: El estatus existe previamente; los individuos lo ocupan dentro del sistema social.

  6. Posición clave: Entre los distintos estatus, hay uno que predomina en la identidad social del sujeto (estatus maestro).

Determinantes del estatus

Según diversos estudios sociológicos, los factores que influyen en el estatus social incluyen:

  • Abolengo: Linaje familiar o ascendencia de prestigio.

  • Riqueza: Nivel de recursos económicos disponibles.

  • Utilidad social: Función o tarea que cumple en la sociedad.

  • Religión: Pertenencia a instituciones religiosas con reconocimiento social.

  • Educación: Nivel de instrucción alcanzado, que influye en la posición social (Bourdieu, 1984).


Rol social

El rol se define como el conjunto de comportamientos, normas y expectativas que la sociedad asigna a un estatus determinado (Goffman, 1959). Es la forma en que el individuo pone en práctica su estatus en la vida cotidiana.

Perspectivas del rol

  • Objetiva: Cómo la sociedad espera que se comporte el individuo en función de su estatus.

  • Subjetiva: Cómo vive y percibe el individuo su propio papel dentro de ese estatus.

Por ejemplo, del estatus “estudiante” se espera que la persona asista a clase, estudie, respete normas. Pero la vivencia subjetiva de ese rol puede variar: motivación, presión, entusiasmo, etc.

Tipos de roles

  • Rol esperado: Conjunto de comportamientos que la sociedad considera adecuados para un estatus.

  • Rol desempeñado: Conducta real que el individuo manifiesta al ocupar un estatus.

La diferencia entre ambos puede generar tensiones de rol, cuando hay contradicciones o desajustes entre lo esperado y lo realizado.

Niveles de comportamiento dentro del rol

  1. Comportamientos exigidos: Aquellos obligatorios para cumplir con la función del estatus (ej.: inscripción, asistencia, evaluaciones en el rol de estudiante).

  2. Comportamientos permitidos: Opcionales, permiten cierto margen de decisión (ej.: elegir método de estudio).

  3. Comportamientos prohibidos: Están sancionados o penados si se realizan (ej.: plagio, agresión a un docente).

Los roles no son estructuras rígidas, sino que permiten variaciones según el contexto, la cultura y la interacción social. La sociedad, en distintos momentos, puede aceptar formas alternativas de desempeño de los roles, lo que refleja la diversidad y transformación de las normas sociales.


Referencias

  • Bourdieu, P. (1984). Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste. Harvard University Press.

  • Giddens, A., Duneier, M., Appelbaum, R. P., & Carr, D. (2021). Introducción a la sociología (10.ª ed.). Alianza Editorial.

  • Goffman, E. (1959). The Presentation of Self in Everyday Life. Anchor Books.

  • Linton, R. (1936). The Study of Man. Appleton-Century-Crofts.

  • Parsons, T. (1951). The Social System. Routledge & Kegan Paul.

CONTROL SOCIAL (delito y anomia)

En el marco de la sociología, el control social se define como el conjunto de mecanismos, normas y valores que una sociedad desarrolla para garantizar el cumplimiento de los comportamientos esperados por sus miembros, buscando así regular la convivencia y reducir las desviaciones (Giddens, Duneier, Appelbaum & Carr, 2021). Este control puede ejercerse de forma formal o informal, y se expresa mediante sanciones, coerción, persuasión, o educación.

Función del control social

El principal objetivo del control social es mantener el orden social, estableciendo límites aceptables de conducta y asegurando que los individuos se ajusten a las expectativas del grupo o de la sociedad en general. Cuando estas normas son transgredidas, el sistema dispone de instrumentos de control, como sanciones, que pueden ser positivas (recompensas, reconocimientos) o negativas (castigos, multas, exclusión).


El delito como forma de desviación

Se considera delito a toda acción que transgrede una ley penalmente tipificada. La sociología del derecho y del crimen, más allá del acto en sí, analiza las condiciones sociales que producen la conducta desviada y el papel del sistema judicial en su interpretación y sanción (Durkheim, 1893/1997; Merton, 1938).

El sistema legal, al juzgar una conducta delictiva, tiene en cuenta distintos grados de responsabilidad, como la negligencia, la imprudencia y el dolo, que reflejan diferentes niveles de intencionalidad en la acción.


Anomia: ausencia o pérdida de normas sociales

Émile Durkheim y la anomia

Durkheim (1897/2005) utilizó el concepto de anomia para describir una condición social en la que las normas pierden su poder regulador sobre los individuos, generando desorientación o aislamiento. En su estudio El suicidio, identificó el suicidio anómico como resultado de situaciones de ruptura del orden social, tanto en momentos de crisis económicas como de prosperidad repentina, donde los marcos normativos se vuelven ineficaces.

Robert Merton y las formas de adaptación anómica

Robert K. Merton (1938) reformuló el concepto de anomia al vincularlo con la estructura social y la relación entre los fines culturalmente valorados y los medios institucionalmente permitidos para alcanzarlos. De este modo, identificó cinco modos de adaptación frente a la presión estructural:

  1. Conformidad: Aceptación de los fines y los medios establecidos. Es la forma de comportamiento normativo predominante.

  2. Innovación: Aceptación de los fines, pero uso de medios no legitimados. Ejemplo: crimen económico.

  3. Ritualismo: Rechazo o abandono de los fines, pero adhesión rígida a los medios. Ejemplo: burocracia extrema.

  4. Retraimiento: Rechazo tanto de los fines como de los medios. Ejemplo: personas marginadas, adictos, o en situación de calle.

  5. Rebelión: Rechazo de los fines y medios existentes, con la intención de sustituirlos por otros. Ejemplo: movimientos revolucionarios.


Mecanismos de control social

En grupos primarios

Los grupos primarios (como la familia o los amigos) ejercen el control social principalmente mediante mecanismos informales, que pueden ser:

  • Positivos:

    • Persuasión: convencimiento afectivo o racional sobre la conveniencia de una conducta.

    • Educación: transmisión de normas a través del lenguaje, símbolos y acciones cotidianas.

  • Negativos:

    • Advertencias, rechazo, exclusión social o emocional ante conductas desviadas.

En grupos secundarios

Los grupos secundarios (como instituciones educativas, laborales o políticas) se caracterizan por un control formal, regulado por normativas específicas (estatutos, leyes, reglamentos). Este control se ejerce mediante:

  • Coacción: imposición de normas por la fuerza o la amenaza de sanciones.

  • Persuasión racional o institucional: apelación a valores o recompensas simbólicas o materiales (premios, promociones, prestigio).


Las sanciones como forma de control

Las sanciones constituyen una herramienta clave del control social. Pueden ser positivas, como los premios, los honores o el reconocimiento, o negativas, como castigos, multas o reclusión. El objetivo es reforzar la adhesión a las normas establecidas, promoviendo la estabilidad del sistema social (Giddens et al., 2021).

El control social, por tanto, no es solamente un mecanismo de represión, sino también una forma de reproducción del orden social, que se apoya en la internalización de valores y en el compromiso normativo de los sujetos con las instituciones.


Referencias

  • Durkheim, E. (1997). La división del trabajo social (2.ª ed.). Akal. (Original work published 1893)

  • Durkheim, E. (2005). El suicidio: Estudio de sociología (8.ª ed.). Ediciones Morata. (Original work published 1897)

  • Giddens, A., Duneier, M., Appelbaum, R. P., & Carr, D. (2021). Introducción a la sociología (10.ª ed.). Alianza Editorial.

  • Merton, R. K. (1938). Social structure and anomie. American Sociological Review, 3(5), 672–682.

ESTRATIFICACIÓN SOCIAL



La estratificación social es un sistema de diferenciación social muy particular, donde los individuos ocupan posiciones diferentes y desempeñan roles diferentes que van a estar marcados o condicionados por lo económico, político, religioso…
Al hablar de diferenciación la misma se puede observar desde los pequeños grupos hasta niveles sociales muy complejos.
Las posturas diferentes que ocupamos los sujetos en la estructura social están marcadas por el ingreso, el prestigio y el poder económico.
La estratificación es un proceso donde podemos observar a los individuos o grupos formando diferentes estratos, o que están dispuestos en planos diferentes dados por esa posición social.
Cuando hablamos de estratificación, no solo hablamos de diferenciación, sino que hacemos referencia a la desigualdad, a la jerarquización, y a la sociedad dividida en estratos.

Estrato: se define como un grupo de personas que comparten una posición igual o de parecida jerarquía dada por la ocupación, familia, los ingresos… Por ejemplo: los estudiantes, los docentes, los obreros, son grupos de estratos sociales.

Este sistema de estratificación se caracteriza porque la sociedad es quien propone de acuerdo al interés, las distintas formas de división y jerarquías.
Por más simple que sea la sociedad siempre vamos a encontrar dicha estratificación.

3 sistemas de estratificación: castas, estamentos y clases sociales.

Castas: significa linaje o estirpe, y son grupos de personas que creen descender de un antepasado común, o que están ligados por lazos sanguíneos.

Se basan en la religión Hindú, donde el dios Brahama es quien establece las normas a seguir en cada una de las castas (Dharma).

·         La movilidad no existe, quien nace un grupo, muere en él.
·         Tienen una posición que es fija y hereditaria.
·         Las relaciones entre miembros son endogámicas, esto significa que solo pueden contraer matrimonio con miembros de su casta.
·         No se permite la relación entre las diferentes castas, el roce, el ingerir alimentos, los llevaba a ser expulsados del grupo y pasaban a formar parte del 5to grupo que era el de los parias, intocables o descastados.

-          Brahamanes (Sacerdotes)
-          Chatrias (Guerreros)
-          Vaisyas (Campesinos)
-          Sudras (Trabajadores manuales)

Estamentos: Nobleza, clero y tercer estado (estado llano).

Son ejemplos de estratos donde podemos observar que:

·         De acuerdo a la movilidad son semi-abiertos, esto significa que no observamos casi movilidad entre estratos, pero la ley, la reglamentación, a veces daba la posibilidad de pasar de un estrato al otro.
·         Al hablar de estamentos hablamos de grupos de personas que comparten estructuralmente un sistema basado en la propiedad de la tierra y la economía agrícola.
·         La posición también se transmite de forma hereditaria, y los derechos y las obligaciones estaban sancionadas por la ley.
·         Las relaciones eran semi exogamas, esto significa, que si bien no estaba prohibido el matrimonio entre los diferentes estratos, tampoco era común observar dichas relaciones.

Clases sociales

Una clase social puede definirse como un grupo de personas que comparte un mismo grado de participación en las recompensas que son apreciadas socialmente: ingreso, prestigio y poder económico.

  • Es un grupo de individuos que participan de un grado de poder semejante y de un prestigio igual o casi igual, en ese sistema de estratificación social.
  • Se caracteriza por ser un sistema jurídicamente abierto donde podemos observar todos los tipos de movilidad social.
  • Es un sistema multidimensional porque cada estrato está definido por lo económico, político, religioso, social, educativo, cultural…
  • Las relaciones son totalmente abiertas no existiendo ningún impedimento legal para llegar al matrimonio con personas de diferentes estratos.

ANÁLISIS DE LAS CLASES SOCIALES

En sociología, el concepto de clase social refiere a una forma de estratificación social que agrupa a los individuos según su posición dentro del sistema productivo y su acceso a recursos materiales, simbólicos y culturales (Weber, 1922/1978; Wright, 1997). Esta categoría permite analizar las desigualdades estructurales y las formas en que estas influyen en las oportunidades de vida.


Perspectivas objetivas y subjetivas de la clase social

  • Desde un enfoque objetivo, la clase social se mide a partir de indicadores cuantificables, tales como:

    • Nivel de ingreso.

    • Tipo de ocupación.

    • Nivel educativo.

    • Condiciones de vivienda.

    • Acceso a bienes y servicios.

Estos indicadores permiten construir índices de estratificación que reflejan posiciones diferenciadas dentro de la estructura social (Goldthorpe, 1980).

  • Desde un enfoque subjetivo, la clase social se relaciona con el sentido de pertenencia y la conciencia de clase, es decir, cómo las personas se perciben dentro de una determinada posición social y si actúan en función de los valores y comportamientos propios de esa clase (Bourdieu, 1984; Marx & Engels, 1848/2000).

La conciencia de clase “en sí” (ser parte objetiva de una clase) y la conciencia “para sí” (actuar con conciencia de pertenencia y de intereses comunes) son conceptos tomados del pensamiento marxista. Es posible que una persona pertenezca objetivamente a una clase baja, pero adopte comportamientos propios de clases superiores, lo que genera disonancias entre el estatus material y el estilo de vida.


Estructura de clases en Uruguay (según Errandonea)

El sociólogo uruguayo Errandonea propone una clasificación adaptada a la estructura social del país, distinguiendo clases según medio rural y urbano, así como el grado de autonomía económica y las condiciones de vida:

1. Medio rural (15 % de la población):

  • Grandes propietarios con influencia nacional.

  • Propietarios medianos con incidencia local.

2. Medio urbano (85 % de la población):

  • Clase alta (1,5 %): Elite, burguesía y alta burguesía. Alta concentración de poder económico y simbólico.

  • Clase media (29,9 %): Profesionales, pequeños burgueses, intelectuales, funcionarios públicos. Incluye propietarios semi-independientes que requieren trabajos complementarios para subsistir.

  • Clase baja o dominada (58,8 %): Obreros, empleados, trabajadores de servicios. Su situación depende de ingresos precarios y condiciones habitacionales deficitarias.

  • Clase marginal (9,8 %): Desocupados crónicos u ocupados precarios. Viven en asentamientos y enfrentan condiciones de alta vulnerabilidad.

Fuente: Adaptación basada en trabajos de Errandonea (s.f.).


Movilidad social

La movilidad social se refiere a los desplazamientos de individuos o grupos dentro del sistema de estratificación, ya sea a lo largo de la vida de una persona o entre generaciones. Esta puede ser:

1. Según la dirección del movimiento:

  • Horizontal: Cambio de posición sin modificación del nivel social.
    Ejemplo: Un funcionario administrativo es trasladado de sucursal sin cambiar su rango.

  • Vertical: Cambio que implica ascenso o descenso en la jerarquía social.
    Ejemplo: Un funcionario pasa de administrativo a gerente (ascendente) o es degradado (descendente).

2. Según el momento del cambio:

  • Movilidad intrageneracional: Ocurre dentro de la vida de una misma persona.
    Ejemplo: Tres hermanos con orígenes modestos; uno estudia, se gradúa, accede a un empleo jerárquico y mejora su estatus, mientras los otros permanecen en su condición de origen.

  • Movilidad intergeneracional: Ocurre entre generaciones de una misma familia.
    Ejemplo: El hijo de un obrero que se convierte en ingeniero (ascendente), o el hijo de un médico que no cursa estudios y trabaja en un empleo no calificado (descendente).

La movilidad social está fuertemente condicionada por factores estructurales como el sistema educativo, el mercado laboral, las políticas sociales y la desigualdad de oportunidades.


Referencias

  • Bourdieu, P. (1984). Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste. Harvard University Press.

  • Giddens, A., Duneier, M., Appelbaum, R. P., & Carr, D. (2021). Introducción a la sociología (10.ª ed.). Alianza Editorial.

  • Goldthorpe, J. H. (1980). Social Mobility and Class Structure in Modern Britain. Clarendon Press.

  • Marx, K., & Engels, F. (2000). Manifiesto del Partido Comunista. Alianza Editorial. (Original work published 1848)

  • Weber, M. (1978). Economy and Society: An Outline of Interpretive Sociology (G. Roth & C. Wittich, Eds.). University of California Press. (Original work published 1922)

  • Wright, E. O. (1997). Class Counts: Comparative Studies in Class Analysis. Cambridge University Press.

CAMBIO SOCIAL

El cambio social puede definirse como el proceso por el cual una sociedad transforma significativamente sus estructuras, instituciones, normas, valores y patrones culturales. Implica modificaciones en la forma en que los individuos y los grupos interactúan dentro del sistema social, afectando tanto lo material como lo simbólico (Giddens et al., 2021; Larraín, 2001).

Durkheim (1893/1997) comprendía el cambio social como una consecuencia de la diferenciación funcional dentro de las sociedades modernas, mientras que otros enfoques contemporáneos analizan el cambio como producto de tensiones internas, conflictos o innovaciones culturales.


Características del cambio social

  1. Transforma la estructura social: Reorganiza las posiciones y relaciones entre actores sociales.

  2. Modifica valores, normas y símbolos: Cambia las pautas culturales compartidas.

  3. Es un fenómeno colectivo: Afecta a grupos, masas o la sociedad en su conjunto.

  4. Puede identificarse temporalmente: Tiene un desarrollo histórico reconocible.

  5. Es constante y recurrente: La sociedad se encuentra en un proceso de transformación continuo.

  6. Se relaciona con otras estructuras: No ocurre de forma aislada, sino en interacción con sistemas regionales o globales (Castells, 1996).


Ejemplos de cambio social

  • Cambio social normativo: Leyes de matrimonio igualitario, legislación sobre concubinato.

  • Cambio cultural: Adopción de celebraciones foráneas como Halloween, uso masivo de tecnologías móviles.


Tipos de cambio

1. Cambios sociales

Son aquellos regulados por normas, leyes y marcos institucionales, que inciden en la organización estructural de la sociedad.
Ej.: la incorporación masiva de la mujer al mercado de trabajo (Durkheim, 1893/1997).

2. Cambios culturales

Refieren a las transformaciones en los modos de vida, pensamiento y sensibilidad que modifican la identidad y comportamiento de los grupos sociales.
Ej.: cambios en la percepción de género, alimentación, estética o religiosidad.


Factores y condiciones del cambio social

Factores endógenos y exógenos

  • Endógenos: Surgen desde el interior de la estructura social (conflictos de clase, tensiones entre generaciones, crisis institucionales).

  • Exógenos: Provienen del entorno externo (influencias culturales, tecnológicas o políticas de otros países, globalización).

Condiciones del cambio

Refieren al contexto estructural en el que se encuentran los factores y agentes de cambio, que puede ser favorable o resistir la transformación. Incluyen el nivel de desarrollo económico, el grado de cohesión social, el acceso a la educación, entre otros.


Agentes del cambio social

Los agentes de cambio son actores colectivos o individuales que desempeñan un rol protagónico en la transformación social.
Ejemplos:

  • Grupos de élite: Intelectuales, científicos, líderes políticos.

  • Grupos de presión: Movimientos sociales, sindicatos, organizaciones civiles.

  • Migrantes: Portadores de nuevas culturas, ideas y prácticas sociales.


Causas del cambio social

Causas culturales (Ogburn, 1922):

  • Invento: Creación de nuevos objetos, ideas o prácticas. Ej.: “Noche de la nostalgia”.

  • Descubrimiento: Reinterpretación o hallazgo de elementos ya existentes que adquieren nuevo sentido.

  • Difusión: Propagación de elementos culturales a través de medios, migraciones o interacciones globales.

Causas estructurales:

  • Evolución social: Transformaciones lentas y progresivas que modifican parcial y gradualmente la sociedad.

  • Revolución social: Cambios rápidos, radicales y a menudo violentos que afectan profundamente todas las instituciones.

  • Modernización: Procesos de industrialización, urbanización, burocratización.

  • Movilidad social: Cambios en la posición social de individuos o grupos.


Evolución y revolución: diferencias

Evolución social

Es un proceso gradual y continuo, que permite observar transformaciones sociales a lo largo del tiempo, sin alterar bruscamente el orden social.

  • Afecta partes del sistema en distintos momentos.

  • Puede incluir momentos de tensión, pero no necesariamente violencia.

  • Refleja adaptaciones funcionales al contexto.

Revolución social

Es un cambio radical, acelerado y estructural, que afecta simultáneamente a todas las instituciones sociales, generando un nuevo orden.

  • Tiene una fecha de inicio definida y consecuencias visibles.

  • Implica generalmente una transformación del régimen político y de los valores fundamentales.

  • Produce una ruptura histórica: un “antes” y un “después” (Skocpol, 1979).


Referencias

  • Castells, M. (1996). The Rise of the Network Society. Blackwell.

  • Durkheim, E. (1997). La división del trabajo social (2.ª ed.). Akal. (Original work published 1893)

  • Giddens, A., Duneier, M., Appelbaum, R. P., & Carr, D. (2021). Introducción a la sociología (10.ª ed.). Alianza Editorial.

  • Larraín, J. (2001). Modernidad, razón y religión. LOM Ediciones.

  • Ogburn, W. F. (1922). Social Change with Respect to Culture and Original Nature. B.W. Huebsch.

  • Skocpol, T. (1979). States and Social Revolutions: A Comparative Analysis of France, Russia, and China. Cambridge University Press.

 

lunes, 14 de septiembre de 2015

EL DERECHO DESDE EL PUNTO DE VISTA OBJETIVO

El Derecho, desde una perspectiva objetiva, puede definirse como el conjunto de normas jurídicas que regulan la conducta externa de los individuos en sociedad, elaboradas por órganos competentes del Estado y respaldadas por la posibilidad de su cumplimiento forzoso mediante la coacción (Bobbio, 1995). Esta concepción considera al Derecho como un orden normativo vigente, independientemente de la valoración moral o subjetiva que pueda hacerse sobre su contenido.


Normas sociales y jurídicas

Las normas son pautas de comportamiento que regulan la conducta de los individuos dentro de una sociedad. Orientan las acciones, estableciendo lo que se espera, lo permitido y lo prohibido (Giddens et al., 2021). Pueden clasificarse en morales, éticas, religiosas, usos sociales, costumbres y jurídicas.

1. Normas sociales no jurídicas

Estas no emanan del Estado, sino de la cultura, la moral o la tradición. Su cumplimiento no es coercible legalmente, aunque pueden implicar sanciones sociales.

Características comunes:

  • Internas: surgen del consenso grupal y la interiorización individual.

  • Incoercibles: no pueden imponerse por la fuerza pública.

  • Contextuales: varían según el grupo social al que se pertenece.

Tipos:

  • Moral: guía interna del bien y el mal.

  • Ética: reflexión racional y universal sobre la moral.

  • Religiosas: ligadas a dogmas de fe, con sanciones espirituales.

  • Usos sociales: reglas de convivencia externa, como los modales.

  • Costumbre: práctica reiterada y aceptada socialmente; puede constituir fuente subsidiaria del Derecho.


2. Normas jurídicas

Son normas de conducta elaboradas por el Estado, que poseen obligatoriedad, coercibilidad y previsión de sanciones. Constituyen el núcleo del Derecho en sentido objetivo.

Características:

  • Imperativas: ordenan o prohíben.

  • Generales: se aplican a todos los comprendidos en su supuesto.

  • Bilateralidad: implican derechos y deberes.

  • Coercibles: pueden imponerse mediante el uso de la fuerza legítima.

  • Externas: su origen es institucional.

  • Obligatorias: su cumplimiento es exigible legalmente.

  • Precisas: su contenido debe ser claro y determinado.


Finalidad del Derecho

Desde el enfoque objetivo, el Derecho busca regular la convivencia, establecer límites y obligaciones, garantizar la justicia y el orden, y aplicar sanciones ante su incumplimiento.

Funciones esenciales (Bobbio, 1995):

  • Posibilitar la vida en sociedad.

  • Proveer seguridad jurídica.

  • Establecer la distinción entre lo que es y lo que debe ser.

  • Preservar la paz y el orden social.


Ramas del Derecho

El Derecho se divide en dos grandes ramas: Derecho Público y Derecho Privado, dependiendo del tipo de relación que regula.

Derecho Público

Rige las relaciones entre el Estado y los particulares o entre órganos del poder público. Su finalidad es el interés general.

  • Constitucional: estructura del Estado, derechos fundamentales.

  • Administrativo: funcionamiento de los servicios públicos.

  • Penal: define delitos y sanciones.

  • Procesal: regula la actuación judicial.

  • Internacional Público: relaciones entre Estados y organismos internacionales.

Derecho Privado

Regula las relaciones entre particulares. Su finalidad es el interés individual.

  • Civil: relaciones personales, familiares y patrimoniales.

  • Comercial: actos y contratos vinculados a la actividad mercantil.

  • Laboral: vínculos entre trabajadores y empleadores.

  • Internacional Privado: determina la ley aplicable en relaciones entre sujetos de distintos Estados.


Conclusión

Desde el punto de vista objetivo, el Derecho es un sistema normativo institucionalizado, creado para asegurar la convivencia pacífica, establecer el orden y proteger los derechos fundamentales. Su legitimidad no depende del juicio moral individual, sino de su procedencia legal y su eficacia en el mantenimiento del orden social.


Referencias

  • Bobbio, N. (1995). Teoría general del derecho. Editorial Debate.

  • Giddens, A., Duneier, M., Appelbaum, R. P., & Carr, D. (2021). Introducción a la sociología (10.ª ed.). Alianza Editorial.

  • Peces-Barba, G. (2004). Introducción a la filosofía del Derecho. Marcial Pons.